Print this page

Russian Booklet 9

Бойся Бога, ненавидь грех, доверь Богу исполнить тебя

Пастор Шаллер
8863, "Fear God, Hate Sin, Trust God to Fill you"
Балтимор, 06 ноября 2005.
Воскресенье, утро

Перевод пастора Владислава Громова

Мне бы хотелось поделиться с вами сегодня о двумя новостями. Одна хорошая, другая - плохая. У меня приготовлена громадная ракета. Если вы выйдете отсюда не получив удара этой ракетой, благослови вас Бог, вам удалось избежать, но я намеренно желаю поразить всех нас сегодня этой проповедью.

Пс.18:7 «Закон Господа совершен, укрепляет душу»... («укрепляет» - ивр. shub - «обращает, возвращает»). Есть ли здесь кто-либо, кто был обращен? ...возрастающее число J.

В момент спасения мы обрели возрождение, и далее в течение нашей духовной жизни произошло множество обращений. Мы так говорим, потому что Иисус сказал уже верующему Петру: «Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.» (Лк.22:31-32). Петр, будучи верующим, воспринял урок, обрел обращение в своей жизни, одно из многих, и укрепил братьев. Всякий раз, когда мы обращены, принимая святую истину, мы используемы Богом для назидания тела и укрепляем братьев.

Пс.18:8 «Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых». Есть ли здесь сегодня простые люди? Да, Господь, мы просты, но мы обрели мудрость!

Иллюстрация. У меня в кармане много ключей, но я не могу войти, потому что дверь заперта. У меня 14 тысяч ключей, но я не могу войти, потому что у меня есть знание, но должна быть мудрость, которая проведет меня через дверь. Мне нужен всего один ключ. Какой он? В этом и заключается разница между знанием и мудростью. Мудрость - применение знания и это работает. Мудрость проведет вас через дверь.

Мы можем многое говорить о духовном образовании. В этом мире есть множество высокообразованных людей, но у них нет мудрости. Они не способны сохранить брак, благослови их Бог, они не знают, как жить, стареть и быть радостным, быть взрослым, но как дитя. Они не знают, как умирать, не знают, как жить. Они не знают, как делиться жизнью, как служить людям, как назидать других людей. Они стареют и черствеют. Высокообразованны обладают множеством знаний, но сварливы - ррррр, ррррр. У них не достает мудрости.

Простые - это невероятно смиренные люди, воспринимающие Божье духовное образование. Вы можете получить образование от Бога, обучающее вас жизни. Есть люди, знающие, как заработать деньги, но не знают, как жить.

Слово Божье делает это для нас: «откровение Господа верно». Если вы последуете за Иисусом Христом, Он научит, как жить, как пройти через эту жизнь, как быть победоносным и прославлять Его, как жить и обнимать истину, которая постоянно будет освобождать вас и служить другим.

Ст.9 «Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи». Это созвучно с Еф.1:17-18 - Дух Господа - Дух откровения и мудрости Его. Насколько же это важно, чтобы Святой Дух просвещал наши глаза в духовном восприятии!

Через несколько минут будет запущена ракета, я просто подготавливаю старт. Следуйте за мной, это настолько удивительно, когда такие люди как вы и я, живем просто... . Я не могу сказать сейчас, но сделаю это позже.

Ст.10 «Страх Господень чист...» Есть здесь кто-нибудь, у кого есть страх Господень? Вы боитесь Господа? Есть здесь кто-нибудь, кто боится Господа? Страх Господень..., не страх перед людьми, но страх Господень. Бог... Страх Господень чист. Страх Господень - начало мудрости.

Я чувствую, и я боюсь некоторых вещей. Одна из них - моя собственная греховная природа. Я боюсь того, кем я могу стать из-за своей греховной природы. Боясь того, кем я могу стать и решений, которые я могу сделать. Для меня было бы хорошо бояться Господа и действительно трепетать перед Богом и знать, Того, перед Кем я хожу. Это Бог, Бог наших жизней. Вы можете не знать о своем дне, неделе, годе, но Бог вовлечен в наши жизни. Он очень милостив. Он очень любит нас. Это очень важно.

Но я также боюсь, что мы беззаботны. Я наблюдаю за беззаботностью, которая вкрадывается в мое сердце и в мою жизнь. Мы становимся очень беззаботными в принятии решений, беззаботными в оценке и размышлении о самих себе и мире, в котором мы живем. Мы думаем слишком высоко о себе. Становимся гордыми.

Ст.10 «Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны». Суды... Мы много думаем о Его милости, размышляем о Его милости, но сколько мы размышляем о Содоме и Гоморре, об огне разрушающем... О, я не хочу думать об этом, но хочу думать о Его милости! Но псалмопевец говорит также и о Его судах, о постоянных размышлениях об этом в Пс.118. Ангелы пали с небес. Люди в пустыне умерли. Суды Господни истинны и все праведны, «они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими...» (ст.11-12)

Теперь наступает действие ракеты: «...и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда» В соблюдении слова Божьего - великая награда. Но также мне необходимо понимать, и здесь говорится: ст.13 «Кто усмотрит погрешности свои? От тайных [моих] очисти меня 14 и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною.»

Слово «умышленных» на иврите "zed" - гордый. Очисти меня от гордого мышления, когда мое мышление на самом деле узурпирует Божье место и Божье слово в моей жизни и в моем сердце. Удерживай меня от меня самого, от надменного размышления, которое коренится в гордыне и которым я обманут. При таком размышлении в моей правой руке ложь, я кормлюсь от праха, обманутое сердце повернуло меня в сторону - Ис.44:20.

Были ли вы когда-нибудь неправы? Когда-нибудь? И не знали об этом... Я читал о мосте во Флориде, часть которого обрушилась ночью. Половина 30 метрового моста над водной поверхностью рухнула вниз. Люди отправились утром на работу, как они делали это всегда, и вдруг увидели, что часть моста отсутствует.

Пр.14:12 «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти.» Есть пути, которые кажутся правильными, но ты уверен? Ты уверен? Да, но потом нет. Да, но я не знаю. Вы можете сами ответить на этот вопрос.

Это должно настораживать меня: в моей жизни, хотя у меня есть изобильная благодать, и мне нужно назидаться этим в духовной жизни, и мы много уделяем этому внимания с кафедры, в церкви, и мы пришли сюда, чтобы быть назидаемыми, быть наставлены в благодати Бога, но для нас также очень важно знать, кто мы на самом деле по Его благодати.

Как часто люди думают, что они правы. Как на самом деле мало мы знаем, что в действительности происходит в этой жизни. Насколько предвзятым и гордым я являюсь в отношении своей жизни и в отношении решений, которые я принимаю. О, как мой грех обманывает меня и проделывает со мной фокусы. Я могу просвистеть весь путь, и думать, что у меня великолепное путешествие, и вдруг, я обнаруживаю нечто, я надеюсь, что так происходит, я обнаруживаю, что я не прав. Я просто не прав. Мне нужен Бог, чтобы Он простил меня, чтобы Он омыл меня и наполнил меня, наставил меня на истину. Ис.30:1 - мы прилагаем грех к греху. Я перехожу от одного греха, отрицаю его, скрываю, перехожу к другому греху, и покрываю его. Марк Твен сказал, что ложь очень затруднительна, потому что ее необходимо покрывать.

Настолько замечательнее говорить правду. Если я лгу, то я исповедую это перед Богом, я признаю это. Исповедую, делаю, как должно быть. Я восстановлен, я в истине, я продолжаю, я на правильном пути!

Этот принцип должен происходить еще больше в нас, как в исполненных Духом верующих, потому что Дух просвещает наши глаза и ведет нас от правды к правде. Израиль заблуждался и пришел Иеремия. Он плакал. Израиль ошибался, и он плакал. Иер.9:1 «О, кто даст голове моей воду и глазам моим - источник слез! я плакал бы день и ночь о пораженных дщери народа моего.»

Мы думаем о нашей стране. Мы думаем о людях, которых мы знаем. Мы думаем о своем сердце и мы видим направление, мы видим, как такое может произойти. Нет понимания, четкого различения, но имеются эпизодические уступки при отсутствии убеждений и обязательств, без духовности, без огня и авторитетности. У нас просто есть две руки и мы делаем то, что делаем.

Иисус говорит: «Так нельзя. Нужно отсечь одну!» Если я желаю стать исполненным Духом верующим, я утрачиваю нечто. Я утрачиваю то, что в противном случае у меня было бы. Я принимаю потерю, чтобы приобрести то, что никогда не потеряю.

Я борюсь с Богом, как Иаков, и он вышел хромающим, но он предпочел стать хромающим и быть благословенным Богом, нежели остаться невредимым и оставаться самим собой.

Израиль был обманут, как народ, прелюбодеянием и ложью. Иер.9:2 «О, кто дал бы мне в пустыне пристанище путников! оставил бы я народ мой и ушел бы от них: ибо все они прелюбодеи, скопище вероломных.»

Я представляю это таким образом: были путники, которые не были связаны ни с этим местом, ни с другим. Это - образ Тела Христа. «О, если бы я мог пойти в такое место, где люди живут и ходят с Богом! Место утешения, праведности, покоя и радости». Это было бы подобно: «Я желаю быть с Иисусом и ходить с Его учениками, потому что Он не переносит глупости, которая есть в сердцах людей! Я хотел бы найти место, где истина и праведность, мудрость и любовь, и не умышленный грех, но истина, которая входит во внутреннюю часть, и назидает меня, и наставляет». Иеремия говорит: «Но я с этим народом, и по правде говоря, я устал от них!»

Ст.3 «Как лук, напрягают язык свой для лжи, усиливаются на земле неправдою; ибо переходят от одного зла к другому, и Меня не знают, говорит Господь. 4. Берегитесь каждый своего друга, и не доверяйте ни одному из своих братьев; ибо всякий брат ставит преткновение другому, и всякий друг разносит клеветы.»

Прелюбодеяние. Это как если бы вы стали неверны в своем браке ради плоти другой женщины, отказались бы от своей семьи, ради плоти другого человека и разделили бы свою семью, и попали под проклятье от Бога, чтобы Он воспитывал и дисциплинировал вас, если вы совершили такой грех, чтобы вы раскаялись, жили в вере, и шли в Святом Духе, и были бы свободны, и нет никакого осуждения. Но всякий, кто заигрывает с мыслью, или идет в каком-то направлении подобном этому, то это лживое сердце, которое уводит в сторону. Наша страна полна такими случаями.

Иеремия видит Израиль и говорит: «О...». Он видит, что пришло то самое время, о котором говорил Исаия в предупреждении. Исаия видел проблемы. И вот приходит Иеремия, он на краю грядущего суда и он пишет Плач: слезы, слезы. Это произошло. «Как потускнело золото!» (Плач 4:1) Князья пали на улицах, город опустошен, суд Божий пришел на Израиль.

Прежде чем это придет на нашу страну в будущем и Бог знает если это произойдет, и когда Он это сделает, но прежде чем это произойдет, самое лучшее для вас и для меня признать, что есть отличие между нами и миром.

Бог положил различие между нами. У нас в душе должны быть убеждения и в нашем сердце, потому что я не могу доверять своему сердцу. Не могу. Господь, исполни меня Святым Духом, научи меня доктрине из этой книги, потому что если не будет этого, то мое сердце пойдет в эту сторону, в другую, мое сердце уклонится. Это не мой призыв - жить в грехе и во лжи своего сердца.

Наш призыв - ходить в Святом Духе. У нас есть в сердце убеждение. И вы, и я должны научиться ненавидеть грех. Ненавидеть его как заразу, относиться к этому серьезно. Весь мир, все его сияние должно встречаться с убеждением в моей душе и в моем духе, который происходит от Бога. Ненавидеть грех как язву, как Иосиф убежал, оставив свои одежды. Он мог сказать: «Что для меня одежды? они не являются моей жизнью. Я лучше утрачу одежды, но приобрету жизнь».

Он попал в тюрьму. Там с ним был Бог. Когда Иосиф противостал искушению, то он попал в большую неприятность. Один комментатор сказал, что если бы Иосиф подчинился греху, то он, возможно, не попал бы в тюрьму, но он отправился в тюрьму потому что он воспротивился искушению!

Иисус пошел на крест потому что Он почитал Своего Отца. Вы и я будем в неприятностях из-за праведности, из-за истины и убеждения в нашей душе. Где бы мы ни были..., на работе: «Я не буду делать этого. Благодарю, но я даже не прикоснусь к этому. Нет, я не пойду туда, я с вами не встречусь, этого не произойдет, невозможно!»

Билли Грэм в одной из книг пишет, что он принял решение среди ряда святых обязательств, что он никогда не будет оставаться с женщиной наедине. Он решил встретиться с Хилари Клинтон в ресторане в самом центре ресторана. Так он действовал. Он принял решение. Он боялся своего сердца и он боялся Бога.

Мы боимся Бога и мы боимся того, что в нашем собственном сердце. Мы принимаем решение и идем в нем, и тогда, возможно, и я имею в виду, что мы все грешные люди, но должен быть дух убеждения, пылающий в нас и он действенен всегда: «Нет, я не сделаю этого, в моем сердце есть убеждение, и Бог позаботится обо мне».

Исав сказал: «Я настолько голоден, что умру! какой прок от моего первородства, я его продам». Умрешь? Ты посмотри, какой ты упитанный! Ты не умрешь, ты можешь поститься и семь дней! Стоит только взять оболочку причины, наполнить ее ложью, и вот уже извинение, чтобы жить во грехе! Вы можете сказать: «Нет». Здорово? Очень важно.

Иер.9:5 «Каждый обманывает своего друга, и правды не говорят: приучили язык свой говорить ложь, лукавствуют до усталости. 6 Ты живешь среди коварства; по коварству они отрекаются знать Меня, говорит Господь.»

Вот их проблема: «Они не знают Меня. Если бы они знали Меня, то они не делали того, что они делают, но если они делают то, что делают, то они не знают Меня». Просто. Одно исключает другое. Если они знают Меня, то они не живут во лжи, но если они живут во лжи, то они не знают Меня. Если человек ненавидит своего брата, то он не знает Бога, сколько бы он не говорил: «Я люблю тебя, я люблю тебя». Если он не может любить в действительности, а не только на словах, то в нем нет любви Бога. В этом брате нет любви Бога.

Иер.9:7 «Посему так говорит Господь Саваоф: вот, Я расплавлю и испытаю их; ибо как иначе Мне поступать со дщерью народа Моего? 8 Язык их - убийственная стрела, говорит коварно; устами своими говорят с ближним своим дружелюбно, а в сердце своем строят ему ковы.»

Неискренние люди, благослови их Господь. О, Господь Иисус, эти неискренние люди: «Я люблю тебя, я люблю тебя», но на самом деле в своем сердце они залегли в коварстве, ожидая ваших слов, чтобы уловить вас, чтобы повторить то, что вы говорите, потому что у них нет чистого сердца, и они не живут в истине. У них нет различения, они не живут в реальности в Бога, но произносят причесанные слова, а в своем сердце они не с вами. Только через крест, через Святого Духа сердца Божьих людей, живущих в истине, с тобой, и тебе не нужно оглядываться и смотреть через плечо. Они с тобой, они покрывают тебя, любят тебя, и полагают свою жизнь за братьев. Таков плод этого.

Но будьте осторожны. Я говорю это и для себя. Я хочу, чтобы это было совершенно ясно для вас, как тела Христа. Мы начали это с Ним, и мы говорим этим утром, смотрим в зеркало: «О, что же там? Что нам делать?» Иисус пришел, чтобы через Иисуса мы могли бы жить благочестивой, исполненной Духом жизнью в истине, и страх Господний - начало этого.

Мы говорим: «Господи! Я не знаю, как направить свои стопы. Я не знаю, как принять решения. Я не могу победить искушения сам. Я не могу этого сделать! Господи, дай мне тихое время размышления и назидай меня в убеждениях, я не продам свое первородства, нет, не продам, не продам». Мы побеждаем наши искушения, живя всяким словом Божьим, которое исходит из уст Божьих, и Бог наставит нас, и у нас будет плод праведности в нашей жизни и мы будем ложиться в покое, а не в горечи.

Я завершаю предупреждением: «Эти слова предупреждение Твоим служителям: Если пойдете по пути прелюбодеяния, то ляжете в скорби, вы получите рану, и возляжете в мучении» Ис.50:11. У вас будет рана неизлечимая. Пр.6. Это грех, злобный, обольстительный грех. Плоть вожделеет. Гормоны низкого уровня. Плоть человеческая, глаза и сердце лживого и гордого человека. Вот что это. Это касается и меня, но по благодати Бога, это не происходило, и по благодати Бога не произойдет, потому что я знаю, что там, и я знаю, что здесь, и я знаю, что Он сказал нам.

Мы следуем за Ним. Мы в прибыли, мы ищем Царства и Его праведности и многое будет добавлено нам и мы будем процветать в тайнах и мудрости, как Даниил, в назидании и полезности, Божьей силе и авторитетности.

Всякий грех, который мы совершаем, и есть длинный список, нам необходимо исповедовать, раскаяться, и не жить во грехе, но быть исполненными Духом и не жить во грехе. Каждый грех, который мы совершаем, мы должны исповедовать, и мы омыты, чисты и тогда мы живем в авторитетности Иисуса Христа, и Бог почтит вашу жизнь Божьей авторитетностью и вы идете в новизне жизни.

Это было у меня на сердце и я поделился этим с вами. Вместе с вами я делаю это провозглашение и прошение. Я думаю, что если бы Иеремия был жив сегодня в нашей стране, то было бы много слез из-за того что мы очень надменны, горды как люди этой страны, думая, что мы многое знаем, потому что можем запускать спутники на орбиту, но не можем изменить человеческое сердце. Мы делаем компьютеры, но используем их, чтобы украсть еще больше денег. Мы высаживаем людей на Луне, но не можем ходить по земле. По Луне ходим, но не знаем, как ходить по земле, потому что это относится к духовной жизни, которую Бог предназначил для нас и мы определены Его благодатью ходить в ней все дни нашей жизни. Мы могли бы сказать, но мы не можем так сделать. Исповедуй это, и ты омыт, как если бы никогда этого и не совершал. Не будь осуждаем, не осуждай себя, но исповедуй и иди по вере, и с тобой все в порядке, ты член Тела, ты очищен. Даже не ходи туда. Не думай об этом. Не размышляй об этом. Это не ты. Ты - не твой грех. Ты свободен. Ты знаешь это, ты должен знать это. Этому мы обучаем, и это четко и чисто.

В отношение нашего будущего - страх того, что здесь в сердце, и страх Господень, и Он избавит вас, и вы сможете делать это во все дни вашей жизни. Так делал Даниил, Иосиф, Исаак, и вы и я сможем это сделать. Мы начали хорошо, давайте и закончим хорошо. Аминь.