Russian Booklet 15

Жизнь для себя или для Бога?


Пастор Томас Шаллер
Будапешт, январь 2006 года.

Перевод пастора Владислава Громова

Славим Тебя, Господь. Ты исцелил нас, разговаривал с нами, защищал нас, любишь нас, Ты смотришь на нас, Ты нашел нас, живешь в нас. Заботишься о нас. Ты знаешь каждый волос на нашей голове, каждый наш шаг. Каждую деталь, Господь Бог. Славим Тебя. Благослови наши семьи, наш бизнес, работу, здоровье, наш дом, сердца, наши мысли, наши цели, благослови эти мысли, во имя Иисуса, аминь.

Недавно в Балтиморе ко мне подошла женщина, которая была в нашей церкви 28 лет, но оставила церковь, затем возвратилась через 10 месяцев. Она сказала: «Я побывала в 5 церквях, но не смогла найти жизнь тела». Я спросил: «Как долго вы отсутствовали?» «10 месяцев в пяти церквях, но не могла найти жизнь тела». Она возвратилась, она исполнена Духом и очень рада происходящему в служении, потому что у нас оживление и большая свобода, великая радость и удивительное чувство направления по благодати Божьей.

Почему жизнь тела у некоторых христиан существует, а у других отсутствует? Почему мы живем пытаясь найти решения, в то время, как Бог дал нам крест? Ответ на оба вопроса - причина в моей жизни для себя. Я.

Мк.8:31-32 «И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И говорил о сем открыто.» Иисус говорил открыто. Великий принцип. Не было секретных разговоров где-то в отдельной комнате, но Он говорил открыто. Он говорил притчами, но открыто.

Однако у Петра была другая идея. Ст.32 «Петр, отозвав Его,...» - практически схватил Иисуса за руку: «Иисус, я хочу сказать Тебе кое-что». Мы могли бы сказать, что Петр схватил Иисуса и сказал: «Садись и слушай, что я скажу Тебе!» Почему Петр сделал так? Из-за собственной жизни Петра. Он понимал жизнь в одном направлении. В центре его понимания был он сам. «Иисус, нет, нет, неееет, ни в коем случае! Нет, такого не будет! Я буду Твоим советчиком. Я помогу Тебе. Послушай меня, Иисус. Это я говорю Тебе. То, что Ты говоришь, не может произойти! Старейшины не убьют Тебя. С Тобой не произойдет такое несчастье, потому что я здесь и меня звать Петр. Я здесь. Я помогу Тебе. Я решу Твою проблему. Мы будем жить припеваючи! Все будет как в сказке. Жизнь будет - во! Я помогу Тебе»

Из-за приоритета собственной жизни во многих церквях нет жизни тела. Мы слишком большие. Наша собственная жизнь такая живая в наших собственных интересах. Поэтому мы всегда ищем решений на наши проблемы. Мы чрезвычайно ориентированы на решения, но там нет креста. Крест неимоверно важен для нас. Это удивительно, но настолько обычно для нас никогда не слушать о нем, не думать о нем и не жить через него.

Павел сказал, что крест есть слава Бога. Это то место, где моя жизнь изменяется от меня самого к Богу, но цена - смерть. Бог дал нам кладбище - крест.

Ст.33 «Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру». Иисус - пастырь добрый. Он знает, что сказать нам, чтобы действительно помочь нам и по-настоящему посоветовать нам.

Советование очень важно. Оно бывает разных видов, но в теле, в нашем общении мы также знаем, что может и не быть практических решений, кроме креста. В некоторых проблемах у меня нет никакого решения. У меня есть только крест и это замечательно, потому что крест действительно является силой Божьей.

В нашем служении, когда я думаю о нем, много проблем коренится в нашей жизни для себя. Иисус мог бы повернуться и воспретить нам: «Нет, проблема не в нем, или в ней, но в тебе. Петр, проблема у тебя».

Ст.33 «... отойди от Меня, сатана...». Какие сильные слова от нашего любящего Бога и Спасителя: «Отойди от Меня сатана!» Я не думаю, что нам нужно разговаривать подобным образом друг с другом. Возможно, только иногда это будет истинно. «... потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое». Слово «думаешь» - ФРОНЕО - умозаключение. «Твое умозаключение не от Бога, но о самом себе, Петр. В этом проблема. Это проблема для Меня, потому что Я иду на крест, и это проблема для тебя. Поэтому Я здесь, чтобы твоя жизнь изменилась, чтобы изменилось твое ФРОНЕО - то, что важно для тебя, потому что ты, на самом деле, мирской, укоренен в себе».

Например, если это служение в действительности слишком важно для меня, тогда - это моя собственная жизнь, потому что это не мое. Если моя жена должна быть совершенной, тогда я мирской, потому что моей жене не нужно быть совершенной для меня, это моя собственная жизнь. Если мой брат или сестра должны ублажать меня, то это моя собственная жизнь и это не реалистично, потому что моя жена не совершенна. Моя церковь - не совершенна и я не совершенен.

Иисус сказал, что Он идет на крест. Мне это тоже не нравится. Он говорит мне: «Петр, если ты хочешь быть служителем, если ты хочешь быть Моим слугой, тогда Я прошу тебя, Я верю, и доверяю, что крест изменит тебя, ты станешь служителем и смерть произведет жизнь. Ты будешь любить, когда никто не любит. Ты будешь служить, когда никто не служит. Ты будешь верить, когда нечему будет верить, потому что здесь Бог и это через крест.

Часто проблемы, имеющиеся в наших жизнях, коренятся в нашей жизни для себя.

Ст.34 «И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Таково отношение. Это простая дисциплина сердца, когда мы представляем себя перед Богом, получаем Божий ум и идем по вере, истина слова становится нашим ФРОНЕО. Наше размышление - не мы, но Он и Он наполняет нас. Мы поднимаем крест, но моя собственная жизнь говорит: «Это не справедливо, что он сделал по отношению ко мне. Это нужно исправить. То, что они говорят, неправильно, они лгут. Это больно. Мне больно, очень больно. Я ранен в течение одной недели, месяца, года, десяти лет из-за того, что произошло со мной». Я должен взять крест, прийти к Богу, принять Его благодать и истину, потерять свою жизнь и следовать за Ним, потому что мы не можем поправить каждую неправду. Мы не можем решить каждую проблему, но по-человечески мы можем просто взять крест и быть исполненными Духом, жить в мудрости и идти по вере, любить нашего врага, поклоняться Богу, одеваться в Иисуса Христа и следовать за Ним. Тогда мы становимся решением. Возможно, не такого типа, но другого и это производит жизнь тела.

Жизнь тела происходит, когда мы вместе, но это не мы. Мы пьем от того же Духа. У нас один ум и мы живем в той же жизни. Почему та женщина оставила нашу церковь и отправилась в пять церквей, и возвратившись сказала: «Я пыталась, но не могла найти»? Потому что она знала тайну и эта тайна через смерть через крест.

Но церкви не проповедуют о кресте. Мы не хотим обидеть людей. Мы желаем, чтобы наша церковь была полной. Мы хотим, чтобы люди были счастливы, ободрены, любили себя, чтобы у них не было проблем. Но на самом деле она пуста, потому что Бог является перед нами через крест и я желаю пойти в церковь, где я буду обижен Иисусом Христом, чтобы я познал Его и Он наполнит меня Святым Духом и будет помазание, и Бог будет здесь в нашем общении. Это не законничество, но крест, но также и жизнь. Это глубоко ободряюще. Удивительно.

Ст.35 «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее». Удивительно. Я спасаю свою жизнь. Если бы я зачерпнул руками воду и попытался удерживать ее в руках... Сколько я мог бы ее удерживать? Кап-кап-кап... Но я пытаюсь сохранить ее, чуть-чуть засыпаю... Я не могу сохранить ее. Я могу попробовать, но я потеряю воду. Это подобно нашей жизни. Если вы спасаете свою жизнь, то потеряете ее совершенно определенно.

«... а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее». Но это не будет ваша жизнь. Это будет Божья жизнь. Вечная жизнь. Жизнь тела. Духовная жизнь. ФРОНЕО. Новый ум, новое размышление. Да, Иисус, старейшины и первосвященники возьмут Тебя. Ты умрешь и я с Тобой. Это единственный ответ - Ты должен умереть на кресте. Я согласен. У меня такой же ум. Ты воскреснешь на третий день и будешь жить вечно, как наш Спаситель. Ты должен сделать это. Поэтому Ты отличаешься от Мухамеда, Будды и всех остальных. Вот как Ты отличаешься. Абсолютно. Ты пришел не для того, чтобы жить, но чтобы умереть. Это Божья воля и я согласен.

Вот такие же и мы сегодня. Мы говорим: «Аминь! Я нашел это. Это крест. Вот что мне нужно. Я не хочу идти в церковь, чтобы развлекаться. Я хочу назидаться у креста. Я знаю, что это серьезно и я не хочу всегда быть серьезным, но я хочу быть серьезным в важных вещах, чтобы радость изобиловала, а также свобода, сила, любовь были бы очень реальны, потому что это - ответ. Действительно, это так. Это может быть болезненно, но это - реальный ответ. Это слово в наших жизнях. Я люблю это и я удивлен этим.

Им это не нравится. Я никогда не смогу привыкнуть к этому. Ох, мне не нравится крест. Я никогда не смогу привыкнуть к нему. Нет, о, нет, ого...

Наше здание - это только здание и ничего больше. Только здание, но для меня есть нечто большее, нежели здание. Это - обетование через крест. Если ты потеряешь свою жизнь, своих детей, мать, отца, жену, жизнь, землю, страну, Я дам тебе сотни сестер и братьев, а также земли. Так сказал Бог в Мк.10:30. Но это крест.

Мы не можем хвалиться ничем, потому что это не наш талант, но Бог через крест. Однажды один из невероятно влиятельных людей встретился со мной и я мог видеть, что он был разочарован, когда встретился со мной. Он поговорил со мной несколько минут, а потом, вероятно, подумал: «Да нет в этом ничего!» Разочарование. Мне это нравится, потому что это не наша харизма, не наша сила, не наша личность, нет. Это - другое. Это не сила человека, но работа Бога через крест.

На кресте мы в одиночестве. Подумайте об этом. Иисус - один. По-человечески Он мог чувствовать стыд. Он один и выглядит, как глупец. И я говорю это в святости - это настолько позорно, и Он настолько один. Где Его друзья? Их нет там. С кем Он может поговорить? Никто не понимает Его. Никто. Такова воля Бога для нас. Будут времена, когда люди не будут понимать вас и вы не сможете говорить об этом. Нет ответа, но только смерть. Эта смерть - Божий путь. Для этого мы здесь, не для того, чтобы найти решения, но для того, чтобы умереть, а затем, жить и когда мы живем, мы живем в проблемах. Мы не всегда можем решить проблемы, но мы можем найти Бога в жизни. Это наш призыв в жизни и это настолько прекрасно!

Когда я стал пастором в Балтиморе, я понял нечто, это было настолько удивительно: это не было новым, это не было чем-то, что нужно было менять. Мы просто живем у креста. Тогда есть жизнь, и когда есть эта жизнь, то это - Бог. Когда там Бог, то люди духовно накормлены, исцелены, назидаемы и обучаются, как жить с Богом. Это не человеческие решения, потому что по-человечески невозможно сделать то, что обыкновенный человек думает, что должно быть сделано.

Ст.35 ««... а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. 36 Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»

2Кор.4:8 «Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены». Удивительно. Были ли вы отовсюду притесняемы? Возможно, многие из вас. Бизнес, финансы, подростки, домашние заботы, самопредставление, друзья, разочарования. Были ли вы отовсюду притесняемы, но не стеснены? Что происходит? Не стеснены. Глубокий покой. Покой. Вы просыпаетесь утром и там покой от Бога.

Ст. 8 «...мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; 9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем». Вы видите, что я имею в виду? Прекрасно, не правда ли? Это мы. Вот мы. Это Иисус Христос в нас.

Ст.10 «Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем». Что произошло бы в команде, если бы мы несли крест, в штате церкви, в церкви, среди пасторов... Что если бы все пасторы в Грейтер Грейс и повсеместно подняли крест? Удивительно, жизнь, смерть, а затем жизнь.

Но у пасторов есть проблема - собственная жизнь, репутация, нужда в признании, успех, ревность, сравнение, самопредставление, собственная важность. Это наша собственная жизнь.

Иисус говорит: «Если вы сохраните свою жизнь, то вы потеряете ее. Если вы пастор и вы сохраняете свою жизнь, то кап, кап... Если это моя собственная жизнь, а я пастор, осторожно, потому что вытекает - кап, кап....

Ст.10 «жизнь Иисусова открылась в теле нашем». Павел, да неужели это реально? Павел ответил бы: «Да, я был в тюрьме и Иисус был со мной в тюрьме. Я написал послания к Ефесянам, Колоссянам, Филиппийцам в тюрьме, а также1 и 2 Тимофею. Кажется, что Бог представил меня к стольким неприятностям, чтобы Бог сказал церкви, что эта жизнь не в том, чтобы избегать неприятностей, но для того, чтобы найти Бога в вашей неприятности».

У меня проблема с глазами, с финансами, с людьми, а также с правительством.

Ст.11-12 «Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, так что смерть действует в нас, а жизнь в вас».

Как часто мы преданы смерти? Как часто? Всегда. Как часто? Всегда. Я хотел бы, чтобы все было хорошо. Бог говорит: «Я здесь. Я здесь, Я - Бог. Я - твой покой, твоя жизнь, твоя любовь, твой путь. Я - Бог и Я всегда предаю тебя на смерть».

У меня большая семья, и мне бы хотелось, чтобы семья была все время в порядке. Но некто, некто всегда не в порядке. Бог говорит мне: «Что ты думаешь об этом?» «Господь, мне бы хотелось, чтобы со всеми было все хорошо!» Но Господь говорит: «Я всегда предаю тебя на смерть! Я всегда предаю тебя на смерть. Я хочу, чтобы ты жил через крест. Я хочу, чтобы ты любил Моей любовью, прощал Моим прощением, верил Моей верой, говорил Моей мудростью и служил Моей жизнью. Я хочу, чтобы ты был исполнен Духом и жил в своих проблемах Моей жизнью, но жизнь для себя не любит этого, а на самом деле - это Божий план».

Есть ли у нас проблемы в Карисе? Возможно. Если там есть люди, то будут и проблемы. Есть ли у нас проблемы в христианской школе? в Библейском колледже? в Грейтер Грейс? Разве не такова жизнь, чтобы мы всегда были предаваемы смерти, чтобы жизнь Иисуса Христа была явлена в нашем смертном теле?

Но есть контролирующая личность. Я видел это у пасторов. Есть такие пасторы, которые поступают таким образом: они пасторствуют и контролируют. Все должно быть совершенным. Они контролируют. Когда что-то неправильно, то они исправляют. Таково их служение, потому что нужно, чтобы все было правильно. Если что-то неправильно, то их работа в том, чтобы исправить. Ужасно жить таким образом, потому что это неправильная мысль о церкви. Мы не контролируем церковь. Мы служители, которые служат жизнью среди людей, делающих самые разные неправильные поступки!

Иисус не исправлял все таким образом, но Он умер за нас и затем Он живет, и любит нас. Он не контролирует, Он любит. Вы свободны, вас любят, вы назидаемы, вы знаете Бога, вы обнаруживаете Бога, есть истина и внутренняя мотивация, свобода, видение, вера. Это Бог. Мы знаем Бога. Это невероятно! Это через смерть. Пастор является примером человека, который живет через крест и служит жизнью. Вот о чем все это. Это несовершенные люди, которые живут с несовершенными людьми и обнаруживают крест, как путь служения.

Вот пастор, который контролирует, затем он желает контролировать вас, но вы свободны. Вы не контролируемы. Вы любите, но вы не можете быть под контролем, потому что вы исполнены Духом. Вы почтительны, вы почитаемы, вы смиренны через Бога, но затем есть конфликт, потому что людям, желающим контролировать, не нравится, если они не могут контролировать вас. Это не контроль, но жизнь. Когда Бог с нами, то мы не мы контролируем, но Бог. Бог ведет нас. Мы свободны. Он - глава и мы Его люди. Он использует нас, как примеры и как служителей.

Ст.12 «...так что смерть действует в нас, а жизнь в вас». Смерть действует в нас. Ох, смерть действует в нас. Смирение, ох, смирение... Есть ложное смирение, но есть Бог и истинное смирение в Боге. Удивительно. Откуда вы знаете, что кто-то смирен? У него Божья жизнь. Как он получил ее? Он потерял свою жизнь на кресте и вот, вы видите, что он смиренный, исполненный Духом христианин, служащий Богу. У него может быть семья, работа, но он смирен. У него жизнь, и он любит, и служит, и смирен. Он удивительный человек. Смерть работает в таких людях. Вы не знаете их имя. Для них это не важно. Но они Божьи люди и в действительности смиренные люди. Божьи люди. Смерть действует в нас, но жизнь в вас. Аминь. Благослови вас Бог на принятие этой проповеди. Она настолько удивительна!

Greater Grace Missions Department
6025 Moravia Park Drive
Baltimore, MD 21206
410.483.3700
Contact the Missions Office

 

---